Har man fri vilja inom islam

Kärleken utesluter krav, förpliktelse eller tvång. På annat ställe står det:

Ingenting kan hända i världen, vare sig det avser villkoren och processen hos tingen, eller goda eller onda, eller lydnad eller olydnad, eller tro eller otro…det ryms inte i den skrivna tavlan med Allahs påbud"

Dock gäller detta i större skala i relation till Guds allvetande och i egenskap av Honom som människans skapare. Allah kan - eller kan inte - ge tillträde till paradiset eller kasta i helvetet.

Detta är i harmoni med Koranen (Sura 76:29-31):

• "Detta är en påminnelse. Det är Guds nåd, Guds gåva till oss, något vi inte förtjänar. När allt kommer omkring, hur KAN en person efter att ha insett detta överväga mer synd i sitt hjärta?

  I islamisk teologi kommenterar Al-Barkhavi:

  "Om alla icke troende blev troende skulle Han (Allah) inte få något företräde. Betrakta alla fakta och understödjande bevisa och läs i Nya testamentet jämsides med Koranen, under det du allvarligt ber om klarhet i Guds sanning. Allahs budbärare sade: Sannerligen den allsmäktige och ärorike Allah slutförde för varje människa fem ting i sin skapelse: hennes bestämda tid, hennes HANDLING, hennes viloplats, hennes förehavanden och hennes försörjning".

  Rättfärdighet och dom måste hävdas."

  Hans moder leddes in. Men det var inte tillräckligt.
  Den unge mannen i vår liknelse ryggade inte tillbaka för att verkligen fullfölja sitt beslut. Tacksamhet och kärlek är den makt som är drivfjäder. Hans folk befann sig i ständigt krig med turkarna. Hon var blek och skakade av fruktan.

  Beträffande motsägelserna eller några fel av något slag i någon berättelse som förmodas ha kommit från honom, måste människan klandras och inte Gud. Det är oacceptabelt att skyla över dessa för att skydda bilden av en bok eller profet eller möjligen en religion och dess ledare.

  Om det som citerats på dessa sidor är nyheter för dig, käre läsare, då har du antingen ingen som helst kunskap om Koranen (och anförtror följaktligen din eviga välfärd åt andra okunniga människor); eller är du i händerna på människor som är medvetna om denna kunskap men som har avhållit den från dig eftersom den inte överrensstämmer med den allmänna uppfattningen av det du lärde i Madressa; : nämligen att följa de fem trospelarna, att göra gott och lämna det övriga åt Allahs barmhärtighet kommer att räcka.

  FRÅGA: Av vilket skäl skulle en kristen ge upp sin position som en accepterad och förlåten person med den av Gud givna försäkringen om evigt liv i Hans närvaro - för att byta ut den mot total osäkerhet?

  Rättfärdighet eller nåd?

  Ett annat problem är, om vi ser Gud som den barmhärtige och förlåtande.

  (Sura 14:4).

Detta repeteras också i Sura 35:8 och 74:31. Sedan skattmästaren hos drottning Kandake (Apg 8:27ff) hade sett Ljuset "gick han sin väg fylld av glädje!" Nya ting upptar tankarna hos en kristen. Vad skulle han göra? Det är därför det finns uppenbart motstridiga synpunkter på ämnet i Koranen och Hadis.

Mycket tidigare hade han tillitsfullt gett sig iväg, men hans höga förväntan på ett framgångsrikt, i sanning lyckligt och tillfredställt liv hade inte blivit verklighet. Men det är inte i överensstämmelse med Koranen.

Mutazilite- teologer argumenterade, att om detta är vad predestinationen innebär: "vilken nytta har vi då av bud och förbud, belöningar och straff, hot och löften, profeter eller böcker?".

Den organiseras inte i stor skala men är närvarande, även om det ofta är som en liten minoritet, över hela världen. Vidare så är tidskonceptet något som Gud skapat och Själv inte påverkas av samtidigt som Hans makt och kunskap är absolut.

Genom följande länk kan du läsa om frågan kring ”tvång eller vilja” där det hela har redogjorts mer utförligt:

Tvång eller vilja (Jabr & ekhtiyar)

Även de övriga ämnesrubrikerna kan vara utav hjälp till att förklara helheten så vi rekommenderar att du kikar även på dem.

På så sätt ser vi att alla islams absoluta principer, från monoteismen och Koranen, till profetskapet och tron på domedagen, skyddades av Imamerna, till skillnad från de som gjorde anspråk på kalifatet. De skyddade inte islam, och kunde inte heller skydda religionen eftersom de rättfärdiga efterträdarna och kaliferna till Profeten inte är några andra än Imamerna.